( 2 ) الضّمير المستتر وقسماه : الضّمير المستتر : هو ما ليس له صورة في اللفظ ويختصّ بضمير الرّفع وينقسم إلى قسمين : ( الأوّل ) « المستتر وجوبا » وهو ما لا يخلفه ظاهر ، ولا ضمير منفصل ، ومواضعه : ( 1 " ) « مرفوع أمر الواحد » ك « قم ، وافهم ، واستخرج » والضّمير المستتر هو الفاعل ، المقدّر بأنت . ( 2 " ) « مرفوع المضارع المبدوء بتاء خطاب الواحد » نحو « أنت تفهم وتستخرج » وفاعله ضمير تقدير أنت ، أو « المبدوء بهمزة المتكلم » ك « أذهب » وفاعله ضمير تقديره : أنا أو « المبدوء بالنّون » ك « نسافر » وفاعله ضمير تقديره : نحن . ( 3 " ) « مرفوع فعل الاستثناء » ك « خلا ، - والأكثر أن خلا حرف جر - وعدا ، وليس ، ولا يكون » في نحو قولك : « فاز القوم ما عدا خالدا أو ما خلاه » . في ما عدا ضمير مستتر فاعل يعود على الفائزين المفهومة من فاز . و « نجحوا ليس بكرا » و « لا يكون زيدا » . واسم ليس ولا يكون ضمير مستتر يعود على الواو من نجحوا . ( 4 " ) « مرفوع أفعل في التعجّب » كقولك : « ما أحسن الصّدق » . فاعل أحسن ضمير مستتر يعود على ما . ( 5 " ) « مرفوع أفعل في التّفضيل » نحو هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً « 1 » . فاعل أحسن ضمير مستتر يعود على هم . ( 6 " ) « مرفوع اسم الفعل غير الماضي » ك « أوّه » بمعنى أتوجّع و « نزال » بمعنى انزل . ( 7 " ) « مرفوع المصدر النائب عن فعله » نحو فَضَرْبَ الرِّقابِ « 2 » . ( الثاني ) « المستتر جوازا » وهو ما يخلفه الظاهر ، أو الضمير المنفصل ، ومواضعه : ( 1 " ) مرفوع فعل الغائب ك « عليّ اجتهد » أو الغائبة ك « فاطمة فهمت » . ( 2 " ) مرفوع الصّفات المحضة ك بكر فاهم » و « الكتاب مفهوم » . ( 3 " ) مرفوع اسم الفعل الماضي ك « شتّان وهيهات » . ويرى بعضهم أنّ التقسيم القويم في وجوب الاستتار أو جوازه أن يقال : العامل إمّا أن يرفع الضمير المستتر فقط ك « أقوم » وهذا هو واجب الاستتار ، وإمّا أن يرفعه ويرفع الظّاهر ، وهذا هو جائز الاستتار ، ك « قام وهيهات » .

--> ( 1 ) الآية « 74 » من سورة مريم « 19 » . ( 2 ) الآية « 4 » من سورة محمد « 47 » .